Würzburg 2023: Rapport Brésil

Soeur Petra Pfaller

Bonjour à tous,

Je m'appelle Petra Pfaller, je suis membre de la Congrégation des Missionnaires Soeu rs du Christ, de la ville de Munich. J'ai grandi près de Munich, et depuis plus de 31 ans, je suis en mission au Brésil. Je vis à Goiânia, une ville proche de la capitale du Brésil, Brasília, où j'ai également étudié le droit, je suis une avocate formée au Brésil.

En 1995, l'archevêque Dom Antônio Ribeiro m'a invité à participer à la fondation de la Pastorale des prisons dans cette ville. Au cours de ces 28 années, j'ai vécu de nombreuses expériences magnifiques et stimulantes avec la population carcérale et leurs familles.

Actuellement, je suis le coordinateur national de la Pastorale des prisons du Brésil, qui est directement liée à la Conférence nationale des évêques brésiliens (CNBB). Je suis extrêmement reconnaissant de cette invitation, qui me permet de parler un peu de la réalité carcérale brésilienne, qui est si dure.

Notre fondateur, le prêtre Moser, missionnaire du Sacré-Coeur de Jésus, nous a donné comme charisme : "Quoi de plus sombre que des cellules surpeuplées, puantes, avec des gens affamés, oubliés par la société, où des hommes et des femmes sont enterrés 'vivants'"?

Selon nos dernières recherches internes, la Pastorale des Prisons est présente dans plus de 75% des diocèses du pays, nous avons 3000 agents pastoraux actifs, la majorité étant des femmes entre 50 et 70 ans qui visitent les prisons chaque semaine. Au Brésil, près d'un million de personnes sont incarcérées - même le gouvernement n'en connaît pas le nombre exact. Le fait est que nous sommes très peu de chose dans cet énorme pays.

Chaque agent pastoral est une personne volontaire, c'est-à-dire qu'il n'est pas rémunéré. Il n'y a pas d'agent pastoral rémunéré, que ce soit par l'Église ou par l'État, au Brésil. C'est aussi mon cas en tant que coordinateur national, ma congrégation me soutient et la Pastorale vit de dons et de projets pour soutenir sa mission : les voyages et les visites dans les diocèses, la production de matériel de formation, l'organisation de notre communication, l'équipe juridique, etc.

La pastorale pénitentiaire brésilienne a deux objectifs principaux : l'évangélisation et la promotion de la dignité humaine. Les défis sont énormes.

Parler de "pauvreté en prison" au Brésil, c'est parler du système carcéral dans son ensemble, car la prison est faite pour enfermer et torturer une population qui, dans sa majorité, est à la frontière de la société : ces personnes sont pauvres, noires et issues des banlieues.

Il existe une série de lois, de règlements et de traités internationaux qui garantissent le respect des droits de l'homme des hommes, des femmes, de la population LGBTQIA+ et de la population indigène enfermée dans les prisons brésiliennes, mais ces lois sont continuellement ignorées lorsque nous parlons de la population carcérale brésilienne qui n'a pas de conditions financières ; mais lorsque nous considérons les personnes de classe moyenne ou élevée qui sont enfermées, ces droits sont beaucoup plus respectés.

Ainsi, les personnes disposant de ressources financières ont accès à la justice et sont privilégiées dans tous les sens du terme. Un exemple concret : ces personnes peuvent acheter de l'eau potable pour ne pas avoir à boire l'eau sale et contaminée fournie par l'établissement pénitentiaire.

Un autre exemple clair de cette disparité dans le domaine judiciaire s'est produit en 2017. Adriana Ancelmo, épouse de l'ex-gouverneur de l'État de Rio de Janeiro, Sérgio Cabral, a été arrêtée en décembre 2016 pour blanchiment d'argent et a vu sa peine convertie en mars 2017 en prison à domicile, afin qu'elle puisse s'occuper de ses enfants, âgés de 11 et 14 ans à l'époque.

La conversion de sa peine est prévue par la loi : les mères qui doivent s'occuper de leurs enfants peuvent se voir accorder une peine de prison à domicile. Cependant, de nombreuses femmes noires et pauvres se trouvent dans la même situation qu'Adriana Ancelmo, ou même avec des accusations moins graves, sans que le droit à la prison à domicile ne leur soit accordé. Et, sans la mère pour s'occuper de ses enfants, c'est toute la famille qui s'effondre.

Pourquoi ces femmes ne peuvent-elles pas purger leur peine en prison à domicile, en s'occupant de leurs enfants dans un environnement beaucoup plus sain et moins dangereux que la prison ? Parce qu'au Brésil, la pauvreté est un crime, tout comme la couleur.

Il est normal au Brésil que des personnes soient arrêtées et inculpées pendant des années avec une peine pour le simple fait d'avoir faim et de voler de la nourriture pour ne pas mourir.

Et à l'intérieur des prisons, la réalité est la misère totale. Le pouvoir a ces personnes sous sa garde et devrait prendre soin de leurs droits et de leurs besoins fondamentaux, mais ce que nous voyons lors de nos visites en tant que Pastoraux, ce sont des cellules surpeuplées, le rationnement de l'eau (souvent de l'eau sale et contaminée), de la mauvaise nourriture et, par conséquent, la propagation de maladies.

C'est ce que nous qualifions, en tant que Pastoraux, de "torture structurelle", car placer ces êtres humains dans ce type d'environnement relève de la torture physique et psychologique.

Et ce n'est pas à cause d'un manque d'argent de l'État que cela se produit : comme je l'ai dit, les prisons brésiliennes ont pour objectif la punition et la vengeance, et ces conditions infrahumaines font partie de ce processus.

Un autre aspect est le sujet financier : de nombreuses entreprises profitent de cette incarcération de masse : la privatisation de la construction et de la gestion des prisons, les contrats millionnaires avec les aliments externalisés. Et l'industrie de l'armement tire un énorme profit de l'augmentation de la violence.

Ce sont les familles qui maintiennent en vie les personnes enfermées, en leur accordant le minimum pour leur survie, en leur envoyant de la nourriture, des vêtements, des draps et bien d'autres choses encore.

Cela signifie que ces familles pauvres, qui dans la plupart des cas ont peu de moyens de subsistance, doivent dépenser une partie de leur budget pour que la personne emprisonnée ne meure pas derrière les barreaux, parce que l'État ne leur accorde pas le strict minimum. La situation s'est encore aggravée après la pandémie de Covid et le gouvernement de Jair Bolsonaro. La militarisation des prisons et les plaintes que nous avons reçues ont considérablement augmenté.

Les prisons ont toujours été des environnements très fermés, et elles l'ont été encore plus au cours de ces six dernières années. Actuellement, les règles pour visiter les prisons sont beaucoup plus sévères, entravant l'accès à la population carcérale, que ce soit pour les organisations civiles ou pour les églises, en particulier pour nous de la Pastorale.

Comme nous appartenons à l'Église catholique, au-delà de l'évangélisation, nous nous préoccupons également de la dignité des personnes, et nous déposons donc des plaintes au niveau national et international, ce qui nous vaut une certaine persécution de la part du pouvoir.

La Pastorale nationale des prisons du Brésil ne voit qu'une solution à la situation dans les prisons : que cette population soit libérée de prison. Il y a 10 ans, nous avons créé un document avec d'autres organisations de la société civile qui contient un programme en 10 points dans le but de libérer cette population de prison. Ce document est disponible en ligne et peut être lu en anglais et en allemand.

Liens: Allemand : https://carceraria.org.br/wp-content/uploads/2018/11/pastoral_carceraria_DE_AL.pdf Anglais : https://carceraria.org.br/wp-content/uploads/2018/11/Agenda-em-Ingles-1.pdf

L'un des objectifs proposés est la poursuite de la mise en oeuvre de ce que l'on appelle la justice réparatrice, qui est une véritable alternative au système punitif actuel, qui ne fait que créer davantage de prisons et accroître la violence, la douleur et la souffrance. Ce que j'ai exposé ici n'est qu'une petite partie de toutes les choses horribles qui se produisent chaque jour dans les prisons.

Je termine ce discours en remerciant à nouveau pour l'opportunité de mettre en lumière cette réalité si douloureuse des prisons brésiliennes, et j'affirme que tout ce que j'ai souligné ne se produit pas parce que le système pénitentiaire brésilien est en crise ; c'est le véritable projet et la fonction des prisons brésiliennes.

Je vous remercie de votre attention,

Soeur Petra Silvia Pfaller

Coordinatrice nationale

Pastorale des prisons du Brésil - CNBB